Книга легенд моей малой родины
ГУО "Логишинская средняя школа"
LEGENDA O POJAWIENIU ŁOHISZYNA
Dawno temu nikt tu nie mieszkał. Lasy były ogromne, rzeki hojnie się rozlewały, żyło w nich wiele zwierząt i różnych ryb. Nietknięty zakątek natury. Ludzie nie chcieli tu mieszkać tylko dlatego, że trudno było się tu dostać. Chyba że zimą, kiedy wszystko wokół zamarzło i było zamieciono śniegiem. To prawda, że w zaspach śnieżnych ukryto było wiele „cholernych oczu”, które nigdy nie były pokryte lódem - prawdziwe pułapki, z których nikt nie mógł się wydostać. Trudno powiedzieć, ile ludzi tu zginęło na bagnach, bo jeśli ktokolwiek wpadłby w wir lub otchłań, bali się go ratować, mówili: taki jest los tego człowieka, bo tak postanowili bogowie.
Pewnego razu kupiec pojechał z synem i towarzyszami do Pińska na saniach zaprzężonych w konie. Chcieli sprzedać niezwykłe towary kupowane w zagranicznych krajach. Ten kupiec nazywał się Lohisz. Odważny i niestrudzony człowiek, wychował także swojego syna jako nieustraszonego faceta. Kupiec postanowił spędzić noc w lesie, ponieważ nadal był kawałek drogi do miasta. W nocy Lohisz miał dziwny sen. Zobaczył przed sobą kobietę o niezwykłej mocy, która ostrzegła go, że następnego dnia kupiec nie powinien przejść przez bagno, ale poczekać, aż mróz dobrze zrównoważy go lodem. Ale biedak nie uwierzył w przepowiednię i pojechał dalej. Razem ze swoimi towarzyszami udał się w najbezpieczniejsze miejsce i nagle rozległo się wycie wilków. Przerażone konie zaczęły ścigać się jak szalone, ale dobrze wyszkoleni towarzysze Łohisza byli w stanie ich powstrzymać. Tylko jeden koń nosił syna na saniach, młody kupiec miał szansę z ich
skoczyć, ale bardzo żałował tego towaru. Kupiec miał nadzieję, że zatrzyma wagon, ale koń wpadł w „cholerne oko” i spadł do dolu.Wraz ze zwierzęciem utonął syn Łohisza. Kupiec wrócił ze swoim ludem do wysokiego brzegu i założył tam tymczasową osadę. Mieszkali tutaj, czekając na ciepło żeby zasiejać ziemię. A kiedy przyszła wiosna i wszędzie rozlała się woda, Łohisz wysłał towarzysza, któremu najbardziej ufał, aby sprzedał coś w Pińsku i kupił wszystko, co niezbędne dla rolnictwa. Popłynął do miasta łodzią.
- Кim jesteś? Skąd jesteś? - zapytali ludzi, kiedy rozkładał swoje towary. Zdezorientowany pytaniem kupiec odpowiedział: „Jestem Łohiszyńcem”. Z brzegu Łohiszyńskiego ...
To jedyna legenda o pojawieniu się Łohiszyna, która do dziś zachowała się w pamięci mieszkańców miasta i archiwów. To z jej wynika definicja właściwej nazwy „łohiszyńcy” i właściwej nazwy Łohiszyn.
Istnieją pisemne dowody, że król Zygmunt III nadał miastu Łohiszyn herb „wilka na łosinych nogach z ogonem lisa”. Herb został zatwierdzony przez radę miasta. Zwykle w heraldyce wilk jest symbolem gniewu, żywności i chciwości. Dlatego jest umieszczany na herbach jako znak zwycięstwa nad chciwymi złymi złodziejami. Zajmuje jedno z centralnych miejsc w mitologicznych przedstawieniach wielu narodów świata. Obraz wilka był związany z przodkami plemienia lub kultem walki boga wojny.
W starożytnej mitologii Białorusinów wilk zawsze był posłańcem Welesa. W czasach prehistorycznych w wilkach widziały posłańców Boga. Zazwyczaj ofiarę im składano w grudniu. Chłopi brali kozę, wprowadzili ją w zarośla i zawiązali na skrzyżowaniu dróg. A rano sprawdziаli, czy właściciele lasu przyjęli prezent. Zwykle wilki nigdy nie odmawiały od podobnego prezentu. Spotkając wilka w lesie, Białorusini witali go: „Witaj bracie!” Zwykli ludzie wierzyli, że jeśli najpierw przywitasz się z nim, nigdy nie zaatakuje. Kiedy zauważono wilka w pobliżu wsi lub gdy bieg ulicami przed zachodem słońca, noc powinna być dobra dla wszystkich jej mieszkańców. Wyjątkowym herbem jest wilk na łosinych nogach z ogonem lisa.
ГУО «Средняя школа №8 г. Волковыска
с польским языком обучения»
ГОРОД ВОЛКОВЫСК
ЛЕГЕНДА №1.
По одной из версий (традиционной), своим названием город обязан реке Волковыи, которая семь веков назад была шире и глубже, чем в наши дни, являлась транспортной артерией поселения. Суда, тяжело груженые товаром и скотом, волоком проводили по реке, и этот способ доставки дал название Волковыску. Отмечают, что слово "волок" означает торговый путь, который соединял бассейны рек Росси, Нёмана и Волковыи.
ЛЕГЕНДА №2.
Ряд версий связаны с волками. На гербе города несколько веков была волчья голова, в наши дни – волк. В.А. Жучкевич считает, что название Волковыск произошло от словосочетания "волчья выя" – "волчья шея", или "волчья высть" – "волчья пасть", или "волчья высь" – "волчья высота". Последнюю версию подкрепляет тот факт, что город первоначально располагался на трёх высотах.
Волки представляли угрозу для людей и скота. Должно быть, в Волковыске борьба с этими хищниками была особенно тяжела и опасна. Есть предположение, что охотники на волков сами выли по-волчьи, приманивая зверя. Так или иначе, победа над волками была увековечена в названии и гербе города. Легенды гласят, что то были не обычные волки, а волколаки (или невры), жестокие оборотни, легенды о которых распространены в белорусском фальклоре.
ЛЕГЕНДА №3.
Существует легенда о братья-разбойниках – Волоке и Высеке, которые тринадцать веков назад грабили купцов и поселенцев.
Давно в седую старину это происходило. На месте сегодняшнего Волковыска шумели древние леса, лежали непроходимые болота. Нехорошие слухи шли про эти места. Много страшных историй рассказывали люди. Вскоре здесь начали хозяйничать разбойники-грабители: кровожадный атаман Волок и его друг Висек. Никого не жалели разбойники. Всех убивали – и старых и малых. Жизнь стала невозможной. И обратились люди к своему молодому князю Забейко. Тот собрал дружину и пошел искать логово грабителей.
Долго они бродили в пущах и болотах, и неожиданно напали на жилище хозяев леса. Коротким был бой. Атаманов Волока и Висека захватили в плен. Приказал князь повесить их на старом дубе. Потом разбойников сняли, похоронили и положили на месте казни большой камень с надписью, которую потом никто не мог прочитать. Однако Д. Булгаковский утверждает, что там было написано «Волоко и Висек». Камень тот, наверное, был разбит на части и употреблен на фундамент одной из церквей.
Князь Забейко на месте жилища грабителей посадил жить своих старых дружинников, дал им землю. Это селение люди назвали Волоковиском. И с тех времен уже не боялись проезжать здесь. С годами название изменилось, и место стало называться Волковыском.
ЛЕГЕНДА №4.
Волковыск с его окрестностями хранит много легенд о проклятой девушке и страшные повести о волколаках. Волколаки – от их названия может быть и само название Волковыска.
С древних времен, говорит одна из легенд, на горах волковысских стоял богатый замок. Если кто-то в него входил, то больше не возвращался. Недалеко от замка было имение не очень богатого, однако зажиточного пана, который имел двух дочерей. Владелец замка, или молодой князь, как звала его молва, хотел стать зятем соседа. Он попросил руку младшей дочери, которая была красивее сестры. Однако родители, имея старшую дочь на выданье, не только отказали князю, но сочли это за оскорбление рода и поклялись отомстить.
Увидев молодого князя, прекрасная Марина не осталась к нему равнодушной. Однажды по дороге в замок князь встретил ее в старом лесу и увез с собой. Она и сама намеревалась уйти к нему из дома. Разъяренные родители у чернокнижника узнали местонахождение дочери, и теперь ждали возможности отомстить за это. А тем временем князь спокойно правил в замке. Не очень радовали его роскошь и богатство на земле, и пожелал он заглянуть внутрь гор, на которых возвышался замок. Как-то приснилось князю, что спрятан в горах охраняемый заколдованный клад. Однако сторож исчезнет, как только воздух попадет внутрь горы.
Собрал князь народ и приказал начать работу. Но каждый, кто брался за нее, падал замертво. В конце концов, целый замок ушел в землю. Встревоженный князь убежал в леса. Преодолев множество препятствий, он попал к дому колдуньи, которая согласилась помочь, если князь станет ее мужем. А была эта колдунья матерью оскорбленного соседа, отца прекрасной Марины. Он и сам научился от нее колдовству. После бегства князя сосед поселился в разрушенном замке, где нашел свою дочь, и летал к своей матери колдунье на обеды. Так же как и мать, он умел изменять свой облик. По дороге туда превращался в волколака, а возвращаясь обратно – в черта.
Не знал волколак, что в доме его матери скрывается князь. А старушка, питая чувства к молодому князю, решила избавиться от сына. Когда тот уснул после сытного ужина, уложила его на сон вечный и отняла талисман, с помощью которого делалось все, что бы ни пожелал хозяин. И превратилась в богиню красоты, сменив старую хатку на королевский палац.
Справедливое небо не смирилось с чарами. Как только завороженный князь прикоснулся к устам богини, вмиг все рухнуло, и палац с водами унесло в пекло. Сам князь оказался в окружении русалок и, вдруг, увидел Марину, вылетающую с цветком папороти. От страха потерять ее навсегда, он закричал. Русалки, приблизившись к берегам Волковыи, посыпались в речку.
А Марина, наоборот, вознеслась к небу. Дотронулась ногами до гор волковысских, открылась пропасть, и она вошла в старые покои опустившегося под землю замка.
Молодой князь превратился в волколака, оставшись наполовину человеком, наполовину волком, и долго бродил по окрестностям Пробитый стрелой какого-то охотника, вновь принял человеческий облик, но был только его привидением.
С этого времени люди часто видели незнакомого путника, который смотрел на волковысские горы. Ночами он стоял в позе наклонившегося к гробу колдуньи изваянья. Князь ждал наказанья из ада и опускался вглубь земли вместе с гробом. Потом снова вставал и бродил в долине, где играли русалки, поглядывая на гору, где находилась проклятая Марина. Но она выходила из заколдованного замка только тогда, когда князь опускался в могилу.
Веками они гонялись друг за другом, но не могли опередить судьбу. Это было большое наказание. Созданные друг для друга, они вступили в незаконную связь без позволения родителей и благословения небес.
Вера в волколаков существует с очень давних времен. Еще в V веке Геродот записал, что каждый человек из народа, который жил между восточными Карпатами и Дунаем, на несколько дней превращался в волка.
Так легендами о волколаках пытаются объяснить название города. Очевидно, эти легенды повлияли на то, что с XVI века в старинном гербе Волковыска есть на голубом поле изображение головы волка, повернутой влево.